“吟诵”是汉文化的传统诵读方法，古代“读书”即“吟诵”： 通过声调、音韵和节奏的抑扬顿挫，强调“依字行腔”表达诗文内涵的吟诵方法。学习吟诵，将“书写在古籍里的文字鲜活起来”它承载着传承中华文化、提升个人修养等多重价值。岁月如歌，同学们师从沈曦老师学“中华经典普通话吟诵”以来，在沈老师的精心讲授中，越来越爱好吟诵，也渐渐领悟要学好吟诵，必须首先了解作品的时代背景和进入诗词的意境。

　　时代背景: 例如杜牧笔下的《江南春》，不仅是一幅生动的江南春景图，更是一曲历史变迁的交响乐。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”将江南的水乡、村落、柳绿花红展现得淋漓尽致。紧接着，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”,如果不了解此诗创作于宦官专权、佞佛误国的晚唐，又怎能理解诗人巧妙地通过江南烟雨中的佛寺遗迹，融入了历史的沧桑，使这首诗在描绘自然美景的同时，也蕴含着对历史兴衰的反思，对晚唐统治者‌暗讽和劝诫。

　　诗词意境: “意境”是指通过物象和情感交融形成的艺术境界。例如诗佛“王维”的《山居秋暝》:“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”: 突出在“空”的山林，明月、松柏、清泉营造出空灵静谧的境界。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”: 浣女的喧笑和渔舟的莲动在静谧的山林中回荡，呈现着人与自然和谐的诗情画意。王维的《山居秋暝》构建了空灵幽超、脱尘世远的山水画卷意境。吟诵者要发挥想象，努力进入诗人构建的意境，与“诗佛”对话，吟诵出禅意深深的“山居秋瞑”。

　　最近，我们学杜甫的《春夜喜雨》，沈曦老师在播放她的吟诵调时讲:“诗圣杜甫这首诗太有名了，有近20种不同的吟诵调，我选择了绿色调”。吟诵诗词还有“色彩”?老师和同学们进行了热烈的互动。细听沈老师吟诵的《春夜喜雨》: 清脆、明亮、春雨润物，郁郁葱葱。沈老师还举一反三地讲:“邓丽君的歌声是什么颜色?，粉红色的，听她的歌，甜甜蜜蜜，令人想谈一场恋爱; 李白的《将进酒》是红色的，适合蒋为民同学高亢激昂的声调;南燕同学特别钟爱吟诵《望天门山》，碧水青山，兰青色，是南燕的性格; 宋团长是粉色的，她吟《纤云弄巧》特别有韵味……”。“一石激起千层浪”, 诗词的色彩, 如此有魅力，蕴含着神奇!

　　课后回到家中，我急不可待地打开这些年来我们学习了80多首诗词的目录，想从中找一找诗词的色彩。可放眼望去，那需要找，几乎每一首诗词都有独特的色彩啊!: 《诗经 桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”，满园粉红的桃花，婚庆的盛宴，大红的囍字,热烈的祝福——红色(喜庆)。《从军行》“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，黄沙漫卷的沙漠，铠(金)甲磨穿的士兵，壮志未酬决不回——金黄色(高贵坚定)。《苏幕遮 怀旧》“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”，满地铺满黄叶，波上炊烟袅袅——黄色(秋天的色彩)。《咏柳》“碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦”- 高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝似万条飘动的绿丝带——绿色(春天的色彩)。《诗经 子衿》“青青子衿, 悠悠我心”——青色。青色兼具沉稳与生机，契合儒家文化对士人(“青衿”代指儒生)，“文质彬彬”的审美观‌。《观沧海》“东临碣石，以观沧海” 登上碣石山，观赏大海的浩瀚。“日月之行，若出其中”，大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象。诗人以景托志，一统天下的豪迈气概——海水的蓝色。红橙黄绿青蓝紫，沈老师定将会教我们紫色的诗词。

　　吟诵诗词中的色彩——这万千色谱，在古代诗人笔下化作生动的画卷，承载着自然之美与人文哲理, 是吟诵又一个更高的境界,捕捉诗词的色彩，让吟诵更精彩!感谢常州老年大学文史语言系开设了“中华经典诗词普通话吟诵”这门“小宗”的课程，感谢沈曦老师坚持不懈，努力耕耘，在吟诵的教学之路上精益求精，教无止境。学习吟诵，让我们在五彩缤纷的中国诗词中，感受中国文学特有的浪漫，欣赏灿烂的瑰宝。

　　(文史语言系 钱可萍)