这学期的论语课，因杨华平老师身体欠安，需休养一段时间，由江理工大学焦炯炯老师给我们上。他是九零后出生的吉林大学专攻诸子百家先秦文化博士后毕业的年轻有为老师，一开始，我们这群爷爷奶奶辈的学生对孙子辈的老师充满了疑问，好奇。对中国经典的传统文化，在我们的观念里，只有经历过岁月打磨年纪大的人，才感兴趣。当今年轻一代又如何看待孔子?对孙子辈老师将怎样给爷爷奶奶们上课?甚是期待!

　　第一堂课开篇就讲，他将用三堂课时讲解孔子最宠爱的三个学生“子路，颜回，子贡”，我就在想孔子得意门生众多，公冶长，南容一个是女婿，一个侄女婿他为什么不讲，在我的认知里，颜回是他的最爱，子路有勇无谋，子贡也就是一个器“瑚琏”，他们仨怎么就受宠啦?我这颗好奇心不由得一下就被这年轻的焦老师提起来了。

　　(一)勇者不惧子路

　　“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子”。好家伙一上来，这子路的亮相惊得我目瞪口呆，装扮就与常人格格不入，帽子两边插上公鸡毛，带有獠牙的野猪面具，佩戴宝剑要去跟孔子比武，想跟孔子一个下马威，举止放荡不羁，粗暴无礼，整个就一个街头小混混的活生生形象，可孔圣人何人，孔子的爸爸就是一个力大无比的孔武人，孔子基因在此，孔子的骑术剑术武术样样精通了得，几个回合就把子路给拿下，子路输得口服心服。立马跪下要拜孔子为师，孔子哪能随便答应，最后在子路的再三恳求下，孔子才收下了这个武功高强，性格刚猛的学生。从此子路对老师十分推崇尊敬，遇到危险为老师挡刀挡剑，孔子的人身安全也得到了保障。由于子路与孔子年龄相差七八岁，他们关系亦师亦友，率真侠义，说话直来直去，如孔子说“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由于!”子路听到老师表扬高兴坏了“子路闻之喜。”孔子看到子路喜形于色，又打压他一下“由也好勇过我，无所取材”。说子路有勇无谋。还有一次孔子问到颜渊和子路的志向，子路立马就说“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾”。体现了子路的侠义。同时他又敢直问老师的志向，这个问题看似简单，实则很难回答，可孔圣人就是孔圣人，子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。孔子的志向博大高远，普通人是够不着的，子路对老师说话也毫无顾忌，口无遮拦，孔子路过卫国，本想见卫灵公，可当时是卫灵公的夫人南子当权，南子要见孔子，孔子出于礼节见了南子，“子路不说”，子路对老师这一行为，非常反感，很不高兴，直接指出老师不应该去见南子这个品行不端的坏女人，孔子解释我只是出于礼节见了一面，什么也没做，可子路就是不依不饶，你平时是怎么教导我们远离女色，而你呢，气得孔子诅咒发誓“予所否则，天厌之!天厌之!”。如果我做了坏事，让上天惩罚我吧!让上天惩罚我吧!

　　子路在老师的谆谆教导下，子路终于由一个头插雄鸡毛，佩戴野猪獠牙骨，举止粗野，言语桀骜不驯的浪荡子，变成了孔门十哲的士君子，身份以豪华转身，质的突变!成了孔子最宠爱的学生!子路的死对孔子的打击很大。

　　子路最后也死于卫国的暴乱，临死前他还整整衣服，子路真正领会了“朝闻道，夕死矣”

　　焦炯炯老师一炮打响，第一堂课就出彩!把一个有血有肉，活生生的子路呈现在我们面前。

　　(二)复圣颜回

　　颜回为何称之为复圣，颜回在30岁左右就死了，他为什么最讨孔子的喜欢?最受孔子宠爱?他都做了什么?今天焦老师作了一一解答。

　　“吾与回言终日，不违，如愚。”颜回上课时，从来不发言，也不反驳老师的对错，看上去笨笨的呆呆的。“退而省其私，亦是以发，回也不愚”孔子回去私下观察颜回的言行，发现颜回一点也不笨，完全能融会贯通理解老师上课的内容，还能举一反三发挥老师的内容，领悟力超强。颜回好学还表现在“不迀怒，不二过”从不向别人发火，从不犯同样的错误。如他的志向“愿无伐善，无施劳”。从不表白自己的功劳，从不给别人找麻烦，志向高远，人格高远。

　　“贤哉，回也!一單食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!”住在简陋狭窄的房子，吃着粗茶淡饭，一般人都忍受不住这样的清贫穷困，整天愁眉苦脸，可谓贫贱夫妻百事哀，还有的人穷志短，为了摆脱穷困，坑蒙拐骗，偷盗劫匪，为了挣钱铤而走险。可颜回却坚守得住这样清贫，仍保持积极乐观向上的精神。子谓颜渊，曰：“惜乎!吾见其进也，未见其止也。”孔子对颜回的评价是，生活清贫的颜回，只看到他每天都在学习，每天都在进步，都没见他停止学习，停止进步。无论何时何地，颜回总是以乐天，乐道，乐学的昂扬向上，从不怨天尤人。

　　颜回问孔子礼，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归人焉。为人由己，而由人乎哉?”。如果我们每个人都能做到“礼”，大家见面都彬彬有礼，天下肯定都太平。颜渊继续问老师怎样才能做到礼，子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“回虽不敏，请事斯语矣。”颜回说，我虽不聪明，但我一定终身践行老师的这四句话。子曰：“语之而不惰者，其回也与”“回也，其心三月不违仁”这是孔子对颜回多高的评价!是多么宠爱颜回这个学生!

　　从颜回的“一單食，一瓢饮，在陋巷”孔子看到了年少的自己，颜回身上“乐天，乐道，乐学”的精神品质不就是孔子自身的再现，他们在思想道德人生诸多方面都产生共鸣，他们在周游列国时，共同经历艰难险阻，尤其在陈蔡绝粮时，颜回对老师的不离不弃始终如一的坚守，颜回身上所具备的这些优秀品质，使孔子对颜回寄予了很高的希望，把颜回视为将来传播仁义道德儒家思想的继承人。没承想颜回年纪轻轻死于孔子前，所以颜回的死，对孔子打击很大，极度悲伤，连乎“噫，天丧予!天丧予!”

　　在焦老师的讲解下，颜回有这么优秀，孔门三千弟子，七十二贤，孔门十哲，颜回博得头彩夺冠!复圣称号实至名归!

　　(三)纵横家外交家儒商鼻祖子贡

　　子贡，姓端木，名赐，卫国人 。我以前对子贡的认知就是，能言善辩，口才一流，子贡经商很厉害，很能赚钱，为孔子办学传播儒家学说提供了强大的经济保障。是孔子的财神爷。上了焦老师的课，才知对子贡的了解太肤浅，孔门有三千弟子七十二贤，曾子，公冶长，南容等等个个都是顶呱呱泰斗级的人物，而子贡能获孔门十哲那绝非浪荡虚名。我们来看看子贡他到底都做了什么?获得过哪些成就?为孔子及孔子的儒家思想传播做哪些贡献?

　　在学而篇，子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温，良，恭，俭，让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”从这一段话可看出，孔子想要获得该国的政事新闻，他是以温良恭俭让获取，子贡作为孔子的学生，不难想象子贡也是一谦谦君子，以儒商驰骋商界。子贡早期在商界也难免有些商人气息，如在3.17章“子贡欲去告朔之饩羊”中。”子曰：“赐也!尔爱其羊，我爱其礼。”春秋末期，每月初一用一只活羊告祭祖庙就是一种形式，子贡想取消这种形式，孔子马上批评他，赐呀，你舍不得一只羊，你爱的是羊，可我爱的看中的是礼。商人出身的子贡也难免会对财物有所算计，一般人也会有“集腋成裘，聚沙成塔”观念。更何况在春秋农耕时期。

　　子贡不仅仅是在商界上做得风生水起，如鱼得水，成为孔子经济上的坚强后盾，子贡在政治上也有很强独到的洞察见解力。春秋末期礼崩乐坏，动乱不断。子贡问政，子曰：“足食，足兵，民言之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”子曰：“去兵。”子贡曰：“必不得己而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”这段主要讲治国的三要素“粮食武器民心”。在冷兵器时代，充足的粮食，充足的兵源和装备，政治清明得民众信任是治理国家的法宝。在这一章里，子贡偏偏假设逐一去之，最后老师答到在必不已时，粮食装备皆可舍，民心不可失。得民心者得天下，对当时的国君和权臣皆应有为“仁，义，民”慷慨赴死之信念的人。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这就是当时孔子的儒家思想体现。可见子贡能这样向老师提问，也说明子贡在政治上的高明，懂得取舍不至于因小失大的大格局。

　　子贡一出乱五国，“存鲁，乱齐，破吴，强晋，霸越”就是子贡杰作，鲁国当时很弱，齐国田常要攻打鲁国。子贡能言善辩，经商又练就了他很强的外交才能。孔子就让子贡出使齐国救鲁国。让其发挥“器，瑚琏”的本事，子贡不辱使命，充分展现了他一流口才和外交才干，为“存鲁”，在“鲁，齐，吴，晋，越”五国之间纵横捭阖，我们以前知道越王勾践卧薪尝胆，西施美人计等等，其实也就是吴越争霸中的小细节，真正的主导者就是子贡。苏秦，张仪那是后来战国时期的事了。比起子贡差远了。

　　孔子是中国古代的教育家，思想家，儒家学派的创始人，至圣先师，万世师表。但在孔子有生之春秋时期，他的名气没有这么响亮，也没受到国君的重用，甚至在周游列国时，还受到讥讽嘲笑“丧家犬”。孔子的晚年生活也是靠子贡奉养，他们俩的关系亦师亦友，又如父子。孔子死后，子贡为孔子守墓六年，期间很多人讥讽孔子，“叔孙武叔语大夫于朝曰：子贡贤于仲尼”对子贡说“子贡你比你老师强多了，孔子不值得你为他守墓六年”。子贡听了很气愤，对他们说：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子云，不亦宜乎!”这段文字大意：我子贡就是一道矮墙，很容易看到我房屋的美好，而我老师围墙有万丈高，你们都找不到大门进去观看，怎么能知道老师房屋的美好。只要有谁诋毁老师，他都非常之气愤。陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其也茶，其死也哀，如之何其可及也?”这段话得好好翻译，看子贡是怎样为老师扬名立威?陈子禽对子贡说：“您对仲尼是客气罢，谦让罢，难道他真比您还强吗?”子贡回答：“高贵人物一句话表现他的有知，也有一句话表现他的无知，所以说话要慎言。老师是谁都无可比，他的高度犹如青天，你能用一阶梯爬上升上去。如他为一国诸侯，他定能国泰民安。如果他是一地方官，他会引导百姓，安抚百姓，动员百姓，万众一心，同心同德，社会安定，生活富裕。老师生得光荣，死得可惜。我怎么能赶得上呢?”他把老师比喻为太阳和月亮。谁人无法超越!任何人也不能诋毁!

　　今天的孔子能与日月同辉，天下闻名。子贡功不可没。老师生前紧紧追随，死后为老师扬名，与其说孔子宠爱子贡，子贡更爱他的老师!

　　经焦老师沉浸式地讲完子路，颜回，子贡的故事。我们听得津津有味沉浸其中。仿佛，焦炯炯就是孔子三千弟子穿越而来，给我们现代人讲他敬爱的孔老师和他同学的故事。人物鲜活，栩栩如生就如站在面前，手可触碰般。慈祥睿智的老师，无所不知，无所不晓，博爱高远;子路勇猛刚强，老师的守护者;颜回仁爱好学，老师灵魂共鸣;子贡智者不惑，为老师扬名“万世师表!儒家思想千古存!”

　　焦老师的课讲得精彩!堪比央视的百家讲坛!他为我们了解中华经典开了多扇窗，领着我们一起热爱中华经典。

　　(文史语言系 龙其碧)