读《出师表》，总有一句话萦绕心头：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”这八个字如千钧之重，承载着诸葛亮对蜀汉的一片赤诚，也映照出中国士人精神中最悲壮的一面。《出师表》不仅是一篇奏章，更是一颗赤子之心在历史长河中的永恒跳动。

　　《出师表》之动人，首先在于它的“真”。诸葛亮开篇即言：“先帝创业未半而中道崩殂”，没有华丽辞藻，只有沉痛事实。他回顾与先帝的相遇相知，言辞间不见臣子的卑躬，而是知己的痛惜。这种真情实感穿越千年时空，依然能够打动人心。当读到“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效”时，我们看到的不是一个高高在上的丞相，而是一个肩负重担、如履薄冰的灵魂。

　　诸葛亮的忠诚不是盲目的愚忠，而是建立在共同理想基础上的理性选择。他追随刘备，不是因为刘氏血统，而是因为刘备“欲信大义于天下”的抱负与他相合。《出师表》中反复提及“报先帝而忠陛下”，表面上是忠于刘氏父子，实质上是忠于那个“兴复汉室，还于旧都”的理想。这种基于道义而非私利的忠诚，才是中国士人精神的精髓所在。

　　《出师表》更深刻之处在于展现了理想与现实的张力。诸葛亮深知蜀汉国力衰弱，“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。他清楚地看到北伐的艰难前景，却仍然选择北伐。这不是一时冲动，而是经过深思熟虑后的抉择——与其坐以待毙，不如主动出击;即使希望渺茫，也要尽人事以待天命。这种“知其不可为而为之”的精神，是中国文化中最悲壮也最崇高的一部分。

　　诸葛亮的建议细致入微，从用人到治军，从纳谏到律己，处处体现着他的政治智慧。他推荐郭攸之、费祎、董允等贤臣，告诫后主“亲贤臣，远小人”;他安排军事部署，考虑周到;他甚至安排自己的身后事，“不效则治臣之罪”。这种将个人命运与国家前途紧密相连的担当精神，令人动容。

　　读《出师表》，不禁想到我们当下的生活。在这个讲究实际利益的时代，还有多少人愿意为某种理想而“鞠躬尽瘁，死而后已”?诸葛亮的选择或许不够“明智”，但他的精神却照亮了中华民族的精神天空。每个人心中都应有值得坚守的信念，有值得为之奋斗的理想——这或许是《出师表》留给我们的最宝贵遗产。

　　《出师表》是一面镜子，照见了中国知识分子的责任与担当;它也是一把尺子，衡量着一个人生命的深度与厚度。当我们重温这篇千古奇文时，不仅是在回顾历史，更是在追问自己：我们是否也有值得坚守的信念?是否也能为某种高于个人利益的价值而奋斗?

　　历史长河奔流不息，但《出师表》中的精神光芒永不褪色。

　　(文史语言系 钱丹熠)