【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《论语》里仁篇第8章)

　　【译文】孔子说：“早上悟得道，就是当晚死去也是可以的了!”

　　【解读】子曰：朝闻道，夕死可矣。

　　朝，指的是早上。夕，指的是傍晚。早上闻道，闻道就是接触道，体悟到道，那道是什么呢?

　　什么是道?孔夫子的闻道又是什么呢?夕死可矣，晚上生命丢失了都可以。到底是怎样的事情，能让孔夫子接触到后，感到那么快乐，比一个人活着还快乐?

　　道，是规律，是正确的道理。它不以我们的个人意志而转移和变化。如四季更替，周而复始，循环往复。成了不变的规律;又比如，我们每个人的成长，都是从懵懂无知到懂得很多道理，一步一步成长起来的。这是人的发展规律。

　　“道”是向内求，提升内在道德修养。内求能让人安于当下、潇洒从容，外求被欲望支配会使人颓唐、匮乏。

　　儒释道三家之“道”

　　儒：侧重于社会秩序和伦理规范;

　　道：强调自然

　　无为和宇宙的

　　根本原理;

　　佛：关乎心灵的净化和精神的解脱。

　　这里的“道”显然指“仁道”。启示我们不要追求外在东西，最宝贵的不是外在的金钱、名利、生死等不可掌控且无常的东西。人生在世，不要为外在的欲望所驱使。

　　人一辈子就是一个悟道的过程，“天地同根，万物一体”。当我们真正明白了这些，没有了爱恨情愁，最后达到泛爱众，把有限的生命投入到了无限的为人民服务中。真正死了也没什么遗憾。

　　“道似无情却有情”。对人一视同仁。表面看没分别心是一种无情，但实际是有情，达到了一种仁的境界。

　　所以孔夫子在说，当我早上能真正体悟到这些规律和道理，这份快乐是无与伦比的。世界上没有任何一样东西，能替代这种快乐。这一切远没有一个人明白真正的道理和规律，所体悟到的快乐来得真实而长久。

　　当我们真正理解了“朝闻道，夕死可矣”的内涵，就如同在人生的迷雾中找到了一盏明灯。明白更多的道理，掌握更多的规律，就不会受金钱劳役，不惧"白活"，衡量生命价值，不唯以粉丝数、存款额、别墅面积计;追求车子、房子、地位等。不会成为房奴、车奴、卡奴。

　　在学习了《论语》之后，我们才知道内在的智慧、仁德，我们明白的这些规律和道理才是最珍贵的。

　　所以，这句话告诉我们：道是我们内在的仁、义、礼、智、信，是万事万物内在运行的规律。这个才是世界上最宝贵的东西。

　　顺着这个规律去做事情，去成长自己。让自己成为一个有仁德的人。

　　朝闻道，夕死可矣。他只是拿着我们人最在意的生死来举个例子，告诉我们道的重要性。而不是告诉我们知道了规律就可以去死了。所以，我们真正的快乐，一定是像孔夫子一样，明白更多的道理，掌握更多的规律。这就是达仁于生命之意义: 闻得仁道，悦乐无穷，即死无憾。

　　(文史语言系 郭小华)