“三官堂”这个名称在中国传统文化中有多重含义，主要与道教和民间信仰相关。其核心概念通常围绕着“三官”，即天官、地官、水官，这三位神祇在道教中被认为是主宰天地水三界的神灵，负责赐福、赦罪、解厄，分别对应于道教中的上元节(正月十五，天官赐福)、中元节(七月十五，地官赦罪)和下元节(十月十五，水官解厄)。因此，“三官堂”可以指：道教宫观：专用于祭祀或供奉三官大帝的道教寺庙或殿堂，信徒们在这里进行祈福、忏悔等宗教活动，希望得到三官神灵的保佑。地名：在中国各地，也可能存在以“三官堂”为名的地方，如村庄、街道、市场等，这些地方名称往往与当地历史上存在或曾经存在的三官庙有关。文化象征：在更广泛的文化意义上，“三官堂”也可以象征着平衡和谐，反映了中国古代社会对自然界的崇拜以及对天、地、人和谐共生理念的追求。张浩典老师作为常州地方文化研究的知名专家，经常组织学员进行实地游学，结合教学内容，深入探讨常州的地方历史与文化遗产。横林青司塘三官堂，青司塘义井作为江苏省的不可移动文物。在上游学课活动中，张老师从以下几个方面进行介绍：历史背景：他会讲述青司塘义井的历史起源，包括建造年代、建造目的及其在历史上扮演的角色，比如是否与当地的居民生活、灌溉系统或特定历史事件有关。解释这口古井在当地民俗、文化传统中的地位，以及它如何成为反映古代社会生活和水利用技术的一个窗口。讨论青司塘义井作为不可移动文物的价值，保护现状，以及现代社会对其保护所采取的措施和面临的挑战。引导学员现场观察古井的结构特点，周边环境，可能还会讲述一些与之相关的地方传说或历史故事，增加学习的趣味性和参与感。青司塘义井位于常州市武进区横林镇青司塘村53 号南。古井置于清康熙四十三年(1704)，为青石质圆井，井栏圈外径0.8 米，内径0.6米，外壁刻有“ 康熙甲申年仲义井 一念置”。2011年1月6日，青司塘义井由常州市人民政府公布为市级文物保护单位。文物特征 ，井圈周身有数道磨痕，井水清澈，仍可使用。集公众力量建造方便社会的公用设施之举可称之为“义”，古有义井、义桥、义庄、义学等。义井，即供公众汲用之井，多与慈善或宗教有关，井旁一般有碑像记载其人其事。据传青司塘义井所在地原为三官堂旧址，义井为三官堂附属建筑。三官堂，是道教祭祀天、地、水三官元君的场所。三元君又称“三官大帝”、“三元大帝”、“三官帝君”，是道教最早供奉的神灵，有“天官赐福、水官解厄、地官赦罪”之说。修道之人若想成仙，无不经过三官大帝保举，人间众生只要信奉三官大帝，便可消灾解难、永保平安。现三官堂已不存，仅有清光绪《武进阳湖县志》中载有“三官堂，在横林镇”数语，义井出处实据已不可考。但井圈外壁刻写 “一念置”句中的“一念”应为置井人法号，为义井是三官堂附建提供了佐证。位于横林的青司塘义井有明确的纪年和题记，对常州地区清代的社会生活及公共文化研究具有参考价值。

　　横林青司塘三官堂，青司塘义井位于常州市武进区横林镇青司塘村53号南。古井置于清康熙四十三年(1704)，为青石质圆井，井栏圈外径0.8米，内径0.6米，外壁刻有“康熙甲申年仲义井 一念置”。

　　在张浩典老师的引领解说下，学员们通过游学，对常州的人文历史，古迹遗存有了进一步的了解，丰富了晚年的生活。

　　(文史语言系 薛孟华)