文史语言系  胡存田

“清明”是我国二十四节气中的重要节气，同时也是中华民族传统祭祀先祖的节日。2006年5月20日，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

   根据春秋时期，大臣介子推为辅助重耳重返晋国拯救苦难的百姓，在极端艰难困苦的情况下，割下自己身上的肉烤熟让重耳吃。重耳十分感动，说：“你待我恩重如山，将来如何为报？”，介子推说：“臣不求回报，但愿您日后做一位勤政爱民的清明之君！”。

    十九年后，重耳做了君主，就是历史上著名的晋文公。介子推信守承诺，，于是，接老母逃到深山老林躲避受封，晋文公便派文武大臣带领人马搜山寻找，亦杳无踪迹。决定防火烧山，使介子推下山，亦无结果。再派人上山搜寻，发现介子推背着老母被烧死在一棵大柳树下。为报当年救命之恩，晋文公决定为介子推举行厚葬。就在此时，发现介子推前胸的衣襟上有一首用鲜血写成的诗：

“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不悔，强似伴君作谏臣。

倘若君主常有我，忆我之时常自省。

臣于九泉心不愧，勤政清明爱清明！”

这就是介子推以死相谏，希望重耳勤政爱民造福天下的故事，也是也是清明节寒食节的来历。随着时间的推移，清明节又逐渐演变为缅怀先人 和已故亲人的节日。

唐代大诗人白居易在《寒食野望吟》中写道：

“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？

风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。

冥冥重泉哭不闻，潇潇暮雨人归去。”

这首诗写出了当时人们扫墓的真实情景。

    南宋诗人高翥在《清明》诗中写道：

     “南北山头多墓田，清明祭祀各纷然。

       纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”

此后，清明节人们祭祀扫墓的方式虽在不断变化，但缅怀前辈，悼念先人的心情是不变的。

唐代大诗人杜牧在《清明》诗中写道：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

这首诗以前抑后扬，对比交错，相映成趣的手法，给人一种另类的凄美之感。

宋代大文豪苏东坡在其名词《蝶恋花.春景》中写道：

“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”

词人将年轻女子清明荡秋千的情景，写得惟妙惟肖，栩栩如生，看后令人忍俊不禁。